Крошка Цахес – кто он?

Жертва природы? Моральный уродец? Или же просто слабый человек?

Да, Крошка Цахес, как ни хочешь, вызывает два чувства: отвращение и жалость. С одной стороны, главного героя сказки никто не любит, даже собственная мать говорит: «Цахес, крошка Цахес, как пошли бы тебе эти локоны, когда б ты не был таким мерзким уродом!»; «Вот злая тварь!»

 И единственная, кто по-настоящему пожалел и назвал ласково «майским жучком» была фея Розеншён. Но её главной ошибкой было подарить способность «одурманивать» людей. В глазах других он владел чужими навыками, красотой, талантом.

В следствие  Крошка «превращается» в Циннобера – постепенно повышается в должности. И его сразу начинают любить, расхваливать: «Какой талант! Какое усердие! Какая любовь! Это было просто невероятно, невероятно!» или же «Прекрасно! Изрядно сказано! Великолепно! Превосходно!».

Люди совершенно не замечают, какой он безнравственный, невоспитанный,  невежественный. «Циннобер ничего не знал, ровным счётом ничего, вместо ответа сипел и квакал и нёс какую-то непонятную околесицу, которую никто не мог разобрать,  и так как непристойно корячился и двигал ногами, то несколько раз падал с высокого стула, так что мне приходилось его подымать и сажать на место».  

Внутренняя сторона Крошки Цахеса – лицемерие, гордость, жесткость. Он прекрасно понимает, что использует других, что это всё не его заслуги. Тем не менее, переступает через других ради своего блага.   Но какой бы он магией не обладал, ему не убежать от предрассудков. Не только потерпевшие неудачи и позор от Циннобера (Бальтазар, Сбьокка, Пульхер) видят его настоящую суть, но и обычные люди. Например, по ошибке  чужестранцы и смотритель кабинета назвал Цахеса «Линнеева обезьяна Вельзевул».  

В результате он и телом, и душой некрасив…

         Почему Крошка Цахес стал нарицательным? Ведь «нет дыма без огня!».

         Наверняка, если бы  в реальной жизни не было таких персонажей, то вряд  ли  люди создали понятие как «Феномен Цахеса». Это  способность личности достигать готовности окружающих, приписывать ей все заслуги, успехи, достижения других, а все последствия собственных неудач, ошибок, промахов и даже реальных преступлений перекладывать на них. Феномен      Цахеса описывает достаточно часто встречающиеся в реальной действительности факты неадекватной атрибуции ответственности. 

        

          Но всё же по законам жанра злой герой  - маленький лжец – в конце умирает и всё приходит на круги своя. И ответ на вопрос «кто такой Цахес?»  нам даёт автор в конце произведения: «Верно, что было безрассудством думать, что внешний прекрасный дар, коим я наделила тебя, подобно лучу, проникнет в твою душу и пробудит голос, который скажет тебе: «Ты не тот, за кого тебя почитают, но стремись сравняться с тем, на чьих крыльях ты, немощный, бескрылый, взлетаешь ввысь». Но внутренний голос не пробудился…»  - вот что говорит фея, смотря на мёртвого карлика.  

         Да, некоторым людям достаётся всё как Цахесу, а некоторым – ничего, и не важно, достоин он того или нет. Но даже если у тебя великий дар, не стоит забывать, что ты на самом деле обычный человек.

Как проблема «добра и зла в жизни человека» проявляется в образах братьев Карамазовых?

В старшем сыне, Дмитрии (Мите),  проявляется большая наследственность от отца, чем в других братьях. Он живёт страстями, растрачивая свою жизнь на  никчёмные занятия. Это, естественно, плохая сторона: «…Молодой человек легкомыслен, буен, со страстями, нетерпелив, кутила и которому только чтобы что-нибудь временно перехватить…» ( 2 глава: Первого сына спровадил).  Но добро в его мире – это любовь к Грушеньке. В конце нельзя не упомянуть то, что Дмитрий не может избежать наказания, пытается искупить свои грехи: «Но зато я себя осужу! – воскликнул Митя. – Я убегу, это и без тебя решено было: Митька Карамазов разве может не убежать? Но зато себя осужу и там буду замаливать грех вовеки!» .

«Иван – могила. Я говорю про тебя: Иван – загадка» - говорит Алёша Ивану при первой их встрече.  Своими поступками Иван, как истинный Карамазов ищет выгоду и пойдёт «по головам», если потребуется. Его идея о вседозволенности  доходит до самого страшного преступления и греха – он позволяет убить собственного отца.  Его идею подхватил Смердяков – ещё один брат, незаконный сын Карамазова, который и совершил убийство. Злодей-Смердяков, который заканчивает свою жизнь, как настоящий безбожник,  самоубийством, обвиняет именно Ивана,  и тому  приходится  нести полную моральную ответственность за содеянное. 

Образ младшего Карамазова,  Алеши – самый чистый, добрый образ в романе. Его появление всегда вызывало воодушевление у всех, люди полюбили его с первой встречи. Даже Иван говорит:"Ты мне дорог, я тебя упустить не хочу и не уступлю твоему Зосиме». Заметим, что в трудные минуты всегда обращаются к Алёше, ведь его доброе сердце и чистая душа приходили на помощь (вспомним историю с «Луковкой») . Но и он не идеален: бывали и моменты  духовного перелома.  После смерти старца Зосимы  он был смущён «именно оттого, что он много веровал…Но не чудес опять-таки ему нужно было, а лишь «высшей справедливости», которая была, по верованию его, нарушена и чем так жестоко и внезапно было поранено сердце его».   Или в момент разговора с Иваном:

« – Расстрелять! – тихо проговорил Алеша, с бледною, перекосившеюся какою-то улыбкой подняв взор на брата.

– Браво! – завопил Иван в каком-то восторге, – уж коли ты сказал, значит… Ай да схимник! Так вот какой у тебя бесенок в сердечке сидит, Алешка Карамазов!».

 Но мы так и не узнали,  были ли спасены все Карамазовы? Иван обрёл себя на муки совести за смерть отца, Дмитрий согласился принять наказание, хотя он и не виновен…А Алёша изначально нашёл свою веру,  ведь был обещан Богу. Но из этого и можно заключить, что все они пришли к спасению:  в жизни ведь главное  осознать, что хорошо и что плохо, а такое понимание в первую очередь приходит с верой.

Черты главного героя повести Сэлинджера «Над пропастью во ржи» Холдена Холфилда

Недавно открыла для себя замечательного автора Джерома Селинджера. Надеюсь, предоставленный анализ главного героя поможет людям немного понять главного героя и замысел автора.

«Мысль снова скрылась от меня»

Когда мы вырастаем,  наши представления о мире могут не совпасть с реальностью. Многие из нас привыкнут к этому, что жизнь больше не похожа на сказку, повсюду одна человеческая гниль, предательство, обман, лицемерие. Но лишь некоторые решаться дерзнуть и пойти против общих правил. Как раз такой герой представлен в повести Сэлинджера  «Над пропастью во ржи».

Бунтарь – как многие бы назвали его. Я обсуждала это произведение с моими ровесниками, и многим очень не нравились его поступки, они его не понимали. «Да он же пьёт,  ко взрослым женщинам пристаёт!» .   Да, может показаться сначала, что он такой отрицательный персонаж .И с вредными привычками, и откровенно врёт, и всё ему не нравится. Стоит открыть первую главу, где он  говорит: «Вообще я часто откуда-нибудь уезжаю, но никогда и не думаю ни про какое прощание. Я это ненавижу» . Во второй  главе: « Изумительные! Ненавижу это слово!»;  «Гнусная привычка, если вдуматься». По его признанию Салли, он всех ненавидит: «А я ненавижу. Господи, до чего я всё это ненавижу. И не только школу. Всё ненавижу». «Вечно люди всё портят».

Но за этим притворством и маской скрывается чуткий, скромный человек. Холден не склонен к насилию:  «Я вообще пацифист, если уж говорить всю правду».  Для того, чтобы  найти ответы на свои вопросы, он много читает:  "Вообще, я очень необразованный, но читаю много”. Просто главный герой  видит, что вокруг него нет ничего хорошего, и такими действиями он пытается противостоять окружающей его среде.  Что может быть сложнее?

А ведь он способен на любовь.  Например, его младшая сестра, умерший брат. Даже две монахини. Но он по-особенному относиться к своей сестре. «Она то меня понимает»  - говорит Холден.  С ней он делиться своими проблемами, но Фиби в силу возраста не может понять,  что он  имеет в виду.  Холден рассказывает  ей свою мечту…«Понимаешь, я себе представил, как маленькие ребятишки играют в огромном поле, во ржи. Тысячи малышей, и кругом -  ни души, ни одного взрослого, кроме меня…и моё дело – ловить ребятишек, чтобы они не сорвались в пропасть. Понимаешь, они играют и не видят, куда бегут, а тут я подбегаю и ловлю их, чтобы они не сорвались».  Эта мечта  - забота о других, и это доказывает, что герой Сэлинджера вовсе не отрицательный, как могло показаться сначала. 

В силу ещё юношеского максимализма, детскому стремлению мечтать, он иногда говорит совершенные глупости: то задаёт  водителю глупые вопросы  (“Скажите, вы видали тех уток на озере у Южного выхода в Центральном парке? …Может, вы, случайно, знаете, куда они деваются, эти утки, когда пруд замерзает?”),  то предлагает Салли сбежать и пожениться. 

Вся проблема в том, что никто не может ему помочь  - все не понимают его. Даже вроде бы любимый учитель говорит ему: « Пропасть, в которую ты летишь,- ужасная пропасть, опасная. Тот, кто в нее падает, никогда не почувствует дна. Он падает, падает без конца. Это бывает с людьми, которые в какой-то момент своей жизни стали искать то, чего им не может дать их привычное окружение. Вернее, они думали, что в привычном окружении они ничего для себя найти не могут. И они перестали искать. Перестали искать, даже не делая попытки что-нибудь найти»;  

Возможно, он прав. С таким отношением  нельзя выжить. Иногда Холдена посещают мысль о самоубийстве, но его останавливает мысль о том, что его сестра будет переживать. 

В целом, Холден  - персонаж собирательный, и я думаю, прочитав это произведение, каждый найдёт в нём частичку себя. 

МХК

«Триумф Галатеи» - Рафаэль Санти
В 1511 г Рафаэль начинает работу на вилле Фарнезина для для римского банкира и мецената Агостино Киджи, одного из богатейших людей своего времени. (Сейчас эта постройка называется виллой Фарнезина в честь семьи Фарнезе, купившей ее в 1579 году.)

Фреска "Триумф Галатеи" проникнута духом античной классики с ее культом чувственной красоты. Художник использовал обработку флорентийским поэтом Анджело Полициано античного мифа о прекрасной нимфе, отвергнувшей любовь великана Полифема.

Эта фреска была частью серии мифологических сцен, которые Рафаэль предполагал использовать для украшения лоджии и которые так никогда и не были написаны.

Согласно мифу Галатея была прекрасной морской нимфой. Она полюбила прекрасного юношу по имени Ацис, но в это время к Галатее воспылал страстью одноглазый гигант Полифем. Когда он увидел влюбленных наедине, то метнул огромную скалу и убил ею Ациса. В своей фреске Рафаэль отходит от точного изложения сюжета и рисует сцену, известную как «похищение Галатеи».

Окруженная тритонами, нереидами и парящими в воздухе амурами, Галатея мчится по волнам, стоя на раковине, увлекаемой двумя дельфинами. Художнику удалось передать стремительность движения и вместе с тем создать впечатление безупречного равновесия и гармония, вызвавшее всеобщее восхищение.

Колесница Галатеи состоит из гигантских раковин. Они похожи на те раковины, из которых рождается Венера на знаменитом полотне Боттичелли. Слева изображен мощный Тритон (получеловек-полурыба), который бесцеремонно хватает морскую нимфу. Позади него, верхом на лошади, сидит еще один Тритон, трубящий, как в рог, в морскую раковину. Справа расположены три фигуры, в которых сочетаются черты людей, лошадей и рыб. Рафаэль создавал свою фреску по поэме, написанной в XV веке поэтом Полициано, однако позволял себе вольности в некоторых деталях. Два дельфина, везущих колесницу Галатеи, выглядят очень свирепыми созданиями. Вероятнее всего, Рафаэль никогда не видел живого дельфина.